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「孔庙」四川崇庆州文庙：附入罨画，旁邻陆祠(3)
作者:网站采编关键词:
摘要：尊经阁 启圣殿的后面乃是一花园，我原本以为这里就是罨画池景区了，其后方一小土丘上建有一高亭，此乃尊经阁，这应当是州学所在，由此推论，崇庆
尊经阁
启圣殿的后面乃是一花园，我原本以为这里就是罨画池景区了，其后方一小土丘上建有一高亭，此乃尊经阁，这应当是州学所在，由此推论，崇庆州庙学乃是前庙后学格局。
陆游祠
后花园的右侧是陆游祠，因为前些年去过，此次就未进入。沿着文庙的另一侧向回走，我注意到大成殿屋顶的正中立有宝顶，宝顶上拴有铁链，在每面屋脊上有两只神兽，分别向不同的方向做拉铁链状。
东庑
而后又参观了东庑，里面有多组塑像，每一组塑像讲述的都是孔门中人物的故事。这种形象的做法在他处不多见。
关于该文庙早期的状况，光绪版《增修崇庆州志》中有如下简述：
学宫（在州城正中）明洪武初建，正德十一年重修，崇祯末毁。国朝康熙六年，知州蔺开禧建。二十一年，知州吴昌荫率举人张象枢等重修。乾隆四十九年，知州王嘉谟率举人仇必达、方玫等重修。大成殿三间（左右篆角），东庑五间（今增二间），西庑五间（今增二间），戟门三间，左一间为更衣所，匾俨若恩（今增二间），名宦、乡贤祠各一间，在戟门左右（今移□将外，依庙右一院两祠），棂星门三间，泮池一所，照墙一道。礼门外立下马碑（今增朱签门），义路外立下马碑（今增朱签门），正中坊匾（外）宫墙在望（今改），万世师表（内）高山仰止（今改）宫墙万仞。（道光中杨国桢国佐更石）东坊（匾）德配天地，西坊（匾）道冠古今，围墙一道，中植古柏、香枏、靑松、丹桂。（嘉庆道光间，州牧丁荣表、张利贞、西蒙额、金朝觐、学正黄廷栋、训导华懿丰相继增修。）启圣宫三间（即今崇圣祠），尊经阁一座，碑亭一座，贮碑五通，记见艺文。
虽然崇庆州文庙建造的时间不久远，但规制完备，尊经阁当时已有之，只是文中所说的碑亭我未找到。按照民国《崇庆县志》记载：“文庙，康熙四十年重聋，增建根星门、戟门、启圣宫、尊经阁，雍、嘉、道间历有修苺，光绪十三年重建。规模式廓逾于他邑，兼备置祭器、乐器如制。”
东庑内景
对于此次的重修，崇州市地方志办公室所编《崇州彭云生》一书中说：“正是因为光绪十三年的这一次重修，才奠定崇州文庙今日宏伟的规模，致使它由南到北长达里许，中轴线上依次有‘万世师表'牌坊、月儿池、‘宫墙万仞'照壁、棂星门、泮池、载门、大成殿、启圣殿、尊经阁等。今日成都地区，要观赏文庙的完整规制，除崇州之外可谓之曰无。重修文庙为读书人所期盼，可这次承担文庙重修重责的却并非读书人，而是一个木匠，他的名字叫萧九成。”
接下来该文谈到了萧九成承包修复文庙工程之事：“萧九成是崇州西江桃子湃（崇州方音与‘败'同音）人，早年因家贫无着，便学了木匠的手艺维生。不曾想人到中年，崇庆州重修文庙，他竟承揽了整个工程。当时的文庙，其建筑主要是木质结构，所以他木匠的手艺，帮了他天大的忙。不仅将工程做得合乎要求，而且整个工程也被他监管得滴水不漏。因其如此，工程完工后，他是大赚了一笔。”
如此宏大的崇州文庙，竟然是一人所建，可见其本领非凡，但总觉得有些难以置信。崇州文庙能够保留下来，也与接下来的境遇有些关系，叶荫根在《民国时期崇庆县祭孔与孔学会》一文中说：
祭孔典礼到民国二十二年(1933年）因二刘之战，大军云集，文庙当作营房“贤关”、“圣域”两大门戒备森严，大成殿前兴炊，启圣宫内秣马，堂皇显赫之庙，竟作藏垢纳污之所，各界人士眼见祭孔典礼即将趋于废弛，于是向政府请愿，但防区制的县官，系军部委派，或由当地驻军长官兼任，彼等以各种原因借口，所请未能如愿，只好另谋它法。时适佘仰山(清末秀才）兴办“应世学校”于大北街刘氏祠(现生资公司宿舍地址)，原以该校址借作祀孔场地，参加人员，自缴份金，以作开支，由于县人的自力更生，当年祭孔典礼仍如期举行，场地设备虽不如文庙之盛，但参祭人员至诚至敬之精神，有过之无不及也。
文章来源：《四川建筑》 网址: http://www.scjzzzs.cn/zonghexinwen/2021/0730/1169.html